Documentation sur l'histoire de l'Algérie

Gravure représentant les combats entre les Algériens et l'armée française lors de la bataille de Staoueli-1830

Citation:

Les Noirs en Kabylie

Les noirs en Kabylie furent introduits par les Turcs en les admettant comme auxiliaires auprès de leurs garnisons de janissaires en Kabylie.

Le Caïd turc de la Basse Kabylie, Ali Khodja, pour parer aux attaques incessantes de Si Ahmed Ben Ali Ben Khettouch [24], fit renforcer le Bordj de Tazarart et y installa une colonie de nègres (1720) appelés Abib-ou-Chemlal ramenés du Sud.

Le Caïd Mohamed Ben AIi connu sous le nom de Mohamed Debbah fit venir 400 noirs du Sud qu’il établi à Tala N’Zouia (Boghni) en 1746. Dotés de chevaux et d’armes, ils participèrent aux collectes d’impôts et aux opérations militaires. [25] Le Dey Ibrahim Pacha autorisa ses Caids à attribuer des terres domaniales à ces nouvelles recrues. Ceux-ci s’y établirent avec leurs familles créant ainsi des mouls Abid. Dans le Sébaou, on les installa au sein de la tribu des Ait Amraoua, entre le confluent de l’Oued Aïssi, et l’oued Amraoua, au pied du Djebel Baloua. Cette colonie se divisa bientôt en trois fractions : Tazmalt n’Bou Khoudmi, Tazmalt n’Kaâ-ou-Meraï, Tazmalt n’Taba Othman.

Dans la région d’Akbou, la colonie noire fut installée près du passage de Chabet-EI-Ahmeur. Les colonies noires prospérèrent tant que les Turcs y demeurèrent puissants. Certains de leurs chefs épousèrent des femmes kabyles d’origine très modeste recherchant protection et sécurité pour elles-mêmes et pour leur proches souvent étrangers à la tribu locale. A la longue ; il se constitua une catégorie de population fort métissée qui s’intégra progressivement à la population autochtone.

La chute des Turcs obligea la grande majorité d’entre eux à chercher refuge et protection ailleurs. Ils émigrèrent ou se dispersèrent dans la région pour offrir leurs services aux puissantes familles locales. Ceux de la grande Kabylie, furent admis chez Belkacem ou Kaci de Temda el Belat, Mohand ou el Hadj de Taguemount ou Aamrouche.

Ceux d’Akbou furent engagés par Ourabah qui les cantonna à Ighil Alouan dans les Ait Tamzalt ; par Mohand-Ou Châbane qui les établit à Tighilt-Amérian dans les Fenaïa ; par Mohand-Ou Chalal qui les installa à El Flaye dans les Béni-Oughlis ; par Ben Ali Chérif qui les mit au service de sa zaouia de Chellata. On leur donna des noms rappelant leurs origines : OuId Abid ; Aberkane ; Berkane ; Lekehal ; Akli.

Mouloud GAID - Extrait de "HISTOIRE DE BEJAIA ET DE SA REGION" depuis l’antiquité jusqu’a 1954 - Edition MIMOUNI 1976

[24] A partir de 1625-1626. la famille Bel Kadi (ancien roi de Koukou) est connu sous le nom de Oulad Bou Khettouch. Les descendants de Bou Khettouch existent encore à Tamda, à Djemâa Sahridj et à Souama, ils disposent d’un certain nombre de documents attestant cette ascendance. La fille de Amar Bel Kadi Ben Khettouch marié avec Si Chérif Boutouch des Aït Boutouch de la tribu des Aït Idhourar eut un fils qui devint plus tard Caïd du Sebaou et Bey du Tittri. Ses descendants s’étaient établis à Blida. Revue africaine T7, p. 293 p.8, p.365

[25] Le Caïd Mohamed Ben Ali fut appelé Mohamed Debbah (l’égorgeur) en raison de sa cruauté. Il fit égorger, dit-on, plus de 1200 kabyles, faits prisonniers au cours des campagnes dans la région

http://www.bgayet.net/histoire/Les-Noirs-en-Kabylie.html

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Citation:

Un nom, un lieu: El Caïda H'lima, femme de pouvoir et stratège hors du commun
par Ziad Salah
Le Quotidien d'Oran du 27 juin 2009

Les mythes et légendes qui continuent d'entourer la vie de Caïda H'lima démontrent que les féministes algériennes ne se sont jamais penchées sérieusement sur l'Algérie profonde, encore moins sur l'histoire sociale de ce pays.

Et pour cause, cette légende a littéralement brisé la domination masculine, de surcroît dans un monde rural réputé pour sa rigueur quant au respect des canons et convenances. Exploit réalisé à la fin du dix-neuvième siècle et lors de la première moitié du vingtième. Sous d'autres cieux, El Caïda H'lima aurait été érigée en icône symbolisant l'émancipation de la gent féminine. Elle était une femme de pouvoir et une stratège hors du commun. Pour asseoir son rang au sein de son clan, elle a su, mieux que quiconque, manipuler et instrumentaliser les alliances matrimoniales à son avantage. Elle est une brillante illustration de la thèse avancée dans les années quatre-vingt du siècle dernier par l'anthropologue Camille Du Jardin concernant les femmes au Maghreb, attribuant à ces dernières un pouvoir exorbitant dès qu'elles atteignent la ménopause.

Jusqu'ici, on ignore si El Caïda H'lima était alphabétisée ou non. Mais ceux qui ont eu l'occasion de voir sa signature apposée sur des documents, notamment des actes de vente ou d'achat de terrains, supposent qu'elle ne l'était pas. Pourtant, elle est la fille d'un cadi qui avait exercé notamment dans la région de Sig. Mieux, son père, Mohamed Ben Youssef Azzayani, est l'auteur d'un livre toujours d'actualité que les spécialistes consultent, puisque traduit en langue française. C'est le célèbre «Dalil Al Haran oua anis assarhan fi akhbar madinat Ouahran».

Née en 1860 à Sig, on ignore si son affiliation avait été déterminante dans sa trajectoire personnelle. En tout cas, son étoile ne brilla aucunement lors d'un premier mariage avec un certain Maatallah avec qui elle aura une fille. C'est en épousant Ould Kadi Ali, issu d'une famille de bachaghas, que H'lima s'attribuera le qualificatif de Caïda. Précisons que ce statut est exclusivement masculin. Il y a à peine quelques mois qu'une promotion de caïdate, sorties d'une école spécialisée, a vu le jour au Maroc où le statut de caïd existe encore. Concernant H'lima, il est fort probable qu'elle s'était inspirée du cas de l'épouse du célébrissime colonel Bendaoud qui se faisait appeler madame la colonelle. Ce qui réconforte cette hypothèse, c'est le lien de parenté par alliance existant entre les Bendaoud et les Ould Kadi. Mais pour se convaincre que Caïda H'lima était une dame de pouvoir, il suffit juste de consulter des photos d'elle encore conservées par certaines familles oranaises. On la voit trôner majestueusement, avec sa tenue traditionnelle, parée de bijoux d'époque, au milieu d'assemblées d'hommes, dont des colons et responsables civils et militaires français. A son époque, elle avait sa propre voiture avec son chauffeur personnel. Son secrétaire particulier, qui n'était autre que son neveu, était comme son ombre, ne la quittait jamais. Il devait être imposant de corpulence et assistait pratiquement à toutes ses entrevues avec les autres hommes avec qui elle traitait les affaires. Il était à ses côtés notamment les jours de fêtes religieuses quand les cadis et notables de toute la région des environs d'Oran venaient carrément lui prêter allégeance. On raconte qu'elle a renvoyé de chez elle un caïd qui n'a pas su se tenir correctement en sa présence. Elle se permettait de saisir de jour comme de nuit un certain Morant, patron du bureau arabe qui faisait et défaisait les caïds.

Habitant dans une ferme aux fins fonds des terres agricoles de la région d'El-Amria (Lourmel), elle avait son téléphone dès 1895. Pour la gestion des biens de son mari, elle avait placé deux de ses frères comme précepteurs, l'un dans la région de M'lata. En arrivant chez les Ould Kadi, elle mettra pratiquement tout le monde au pas, notamment ses beaux-frères. Quand elle s'est installée dans la région d'El-Amria, elle faisait travailler la main-d'oeuvre espagnole spécialisée dans le vignoble. S'inspirant des expériences de l'Espagne, c'est elle qui décida le morcellement de la propriété familiale en des exploitations de dix hectares chacune, entourée par des oliviers servant aussi comme brise-vent. Ses décisions se rapportant aux affaires familiales étaient incontestées, pourtant elle s'était liée à une famille de bachaghas très gros propriétaires fonciers, puisque les biens de leur arrière-grand-père étaient estimés à 13.000 hectares. Chez elle, elle disposait de toute une cour de femmes qui étaient à son service, a indiqué Sadek Ben Kada dans une conférence donnée le mois de ramadan dernier sur les femmes oranaises. Il y avait même une Espagnole qui se chargeait de ses soins corporels, a-t-il souligné.

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article 1 : l'ADMINISTRATEUR a toujours raison
article 2 : si l'ADMINISTRATEUR a tort , se referer a l'article 1

L'histoire de h'lima est intéressante et instructive à plus d'un titre même si elle n'est que légendaire. Je n'ai jamais su l'existence de cette " Dame de Fer" si je peux m'exprimer ainsi. Merci scorpion rouge, on apprend toujours.

le musée de l'Armée a Riadh El Fath ( Makam al chahid )

instrument de torture de la France coloniale lors de la guerre de libération national .

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Effroyable......

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ces images évoquent des souvenirs vraiment atroces, au bout de cette chaîne de torture peu d'algériens ont survécu, certains ont gardé des séquelles à vie alors que beaucoup d'autres n'ont pas survécu à cette sauvagerie et donc sont morts sous le choc de ces armes non conventionnelles que la morale et les lois internationales répriment au plus haut point.

La dernière image, qui montre un moudjahid jeté dans le vide à partir d'un hélicoptère de l'armée française, est fidèlement reproduite dans un grand film de guerre algérien "l'opium et le bâton".

Spoiler:

La grande œuvre civilisatrice !!!

Merci pour ces images qui ne doivent pas disparaître de notre mémoire collective
même en maquette et en peinture, c'est plus qu'horrible
sans parler des objets exposés

Seyyid Battal Ghazi a écrit:

Citation:

Les Noirs en Kabylie

Les noirs en Kabylie furent introduits par les Turcs en les admettant comme auxiliaires auprès de leurs garnisons de janissaires en Kabylie.

Le Caïd turc de la Basse Kabylie, Ali Khodja, pour parer aux attaques incessantes de Si Ahmed Ben Ali Ben Khettouch [24], fit renforcer le Bordj de Tazarart et y installa une colonie de nègres (1720) appelés Abib-ou-Chemlal ramenés du Sud.

Le Caïd Mohamed Ben AIi connu sous le nom de Mohamed Debbah fit venir 400 noirs du Sud qu’il établi à Tala N’Zouia (Boghni) en 1746. Dotés de chevaux et d’armes, ils participèrent aux collectes d’impôts et aux opérations militaires. [25] Le Dey Ibrahim Pacha autorisa ses Caids à attribuer des terres domaniales à ces nouvelles recrues. Ceux-ci s’y établirent avec leurs familles créant ainsi des mouls Abid. Dans le Sébaou, on les installa au sein de la tribu des Ait Amraoua, entre le confluent de l’Oued Aïssi, et l’oued Amraoua, au pied du Djebel Baloua. Cette colonie se divisa bientôt en trois fractions : Tazmalt n’Bou Khoudmi, Tazmalt n’Kaâ-ou-Meraï, Tazmalt n’Taba Othman.

Dans la région d’Akbou, la colonie noire fut installée près du passage de Chabet-EI-Ahmeur. Les colonies noires prospérèrent tant que les Turcs y demeurèrent puissants. Certains de leurs chefs épousèrent des femmes kabyles d’origine très modeste recherchant protection et sécurité pour elles-mêmes et pour leur proches souvent étrangers à la tribu locale. A la longue ; il se constitua une catégorie de population fort métissée qui s’intégra progressivement à la population autochtone.

La chute des Turcs obligea la grande majorité d’entre eux à chercher refuge et protection ailleurs. Ils émigrèrent ou se dispersèrent dans la région pour offrir leurs services aux puissantes familles locales. Ceux de la grande Kabylie, furent admis chez Belkacem ou Kaci de Temda el Belat, Mohand ou el Hadj de Taguemount ou Aamrouche.

Ceux d’Akbou furent engagés par Ourabah qui les cantonna à Ighil Alouan dans les Ait Tamzalt ; par Mohand-Ou Châbane qui les établit à Tighilt-Amérian dans les Fenaïa ; par Mohand-Ou Chalal qui les installa à El Flaye dans les Béni-Oughlis ; par Ben Ali Chérif qui les mit au service de sa zaouia de Chellata. On leur donna des noms rappelant leurs origines : OuId Abid ; Aberkane ; Berkane ; Lekehal ; Akli.

Mouloud GAID - Extrait de "HISTOIRE DE BEJAIA ET DE SA REGION" depuis l’antiquité jusqu’a 1954 - Edition MIMOUNI 1976

[24] A partir de 1625-1626. la famille Bel Kadi (ancien roi de Koukou) est connu sous le nom de Oulad Bou Khettouch. Les descendants de Bou Khettouch existent encore à Tamda, à Djemâa Sahridj et à Souama, ils disposent d’un certain nombre de documents attestant cette ascendance. La fille de Amar Bel Kadi Ben Khettouch marié avec Si Chérif Boutouch des Aït Boutouch de la tribu des Aït Idhourar eut un fils qui devint plus tard Caïd du Sebaou et Bey du Tittri. Ses descendants s’étaient établis à Blida. Revue africaine T7, p. 293 p.8, p.365

[25] Le Caïd Mohamed Ben Ali fut appelé Mohamed Debbah (l’égorgeur) en raison de sa cruauté. Il fit égorger, dit-on, plus de 1200 kabyles, faits prisonniers au cours des campagnes dans la région

http://www.bgayet.net/histoire/Les-Noirs-en-Kabylie.html

merci pour cette article qui confirme les propos de mon perre sur leur arriver en grande Kabylie quard petit voir des habitant matte dans des amonts mavaient en peux surpris quart ou début je pensaient a des migrant mes voyant des vieux chibanit typiquement kabile javait demander a mon perre :detective:

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Reconnaissance du GPRA : il s'agit essentiellement des pays arabes, des pays non alignés et de quelques pays du bloc socialiste de l'époque.

vous remarquerez que l'URSS a trainé des pieds pour reconnaitre le Gouvernement Provisoire

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sans haine et sans pitié

Il me semblait que l'administration Kennedy k'avait reconnu en 1961.

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Let us never negociate out of fear, but let us never fear to negociate (John Fitzgerald Kennedy).